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L'origine de la vie
HARUN YAHYA
L'origine de la vie, la question de savoir comment les premières
espèces vivantes sont apparues sur Terre, est l'un des plus grands
dilemmes auquel ont été confrontés les matérialistes ce dernier
siècle et demi. Pourquoi cela devrait-il être ainsi? Même une seule
cellule vivante, la plus petite unité de vie, est incomparablement
plus complexe que les plus grands développements technologiques
de l'humanité. Les lois de probabilité indiquent clairement que
même une seule protéine ne pourrait jamais se former par hasard;
si ceci est donc vrai pour les protéines, les éléments de base les
plus fondamentaux des cellules, la formation accidentelle d'une
cellule complète n'est juste vraiment pas concevable. Ceci est sans
aucun doute une preuve de création.
Il existe une étude sur ce sujet à laquelle nous pouvons nous référer
: C'est en fait un calcul effectué par Robert Shapiro, un professeur
de chimie de l'Université de New York et expert en ADN. Shapiro,
qui est à la fois un Darwiniste et un évolutionniste, a calculé
la probabilité d'une éventuelle formation par hasard de chacun des
2.000 différents types de protéines nécessaires composant même une
bactérie simple (le corps humain en contient environ 200.000 types
différents). Selon Shapiro, la probabilité est d'1 sur 1040.000
1 (Ce nombre signifie "1" suivi de quarante mille zéros
; il n'a aucun équivalent dans l'univers.)
La signification du nombre de Shapiro est claire: L'"explication"
matérialiste (et Darwiniste bien sûr) qui prétend que la vie évolua
par accident est sûrement invalide. Chandra Wickramasinghe, un professeur
d'astronomie et de mathématiques appliquées et à l'Université de
Cardiff, fit un commentaire concernant la découverte de Shapiro:
La probabilité de la formation spontanée de la vie à partir de
la matière inanimée est d'1 suivi de 1040,000 zéros...
C'est assez grand pour enterrer Darwin et la théorie entière de
l'évolution. Il n'y avait aucun potage primitif, ni sur cette planète
ni sur d'autres, et si la genèse de la vie n'est pas aléatoire,
elle doit donc être le produit d'intelligence intentionnelle.2
L'astronome Fred Hoyle fit la même remarque:
En effet, une telle théorie (que la vie fut assemblée par intelligence
supérieure) est si évidente que l'on se demande pourquoi elle n'est
pas généralement reconnue en tant que telle. Les raisons en sont
plutôt psychologiques que scientifiques.3
Wickramasinghe et Hoyle sont deux savants qui ont abordé la science
avec une tendance matérialiste pendant la plupart de leurs carrières;
ils furent cependant confrontés à la vérité, soit que la vie a été
créée. Ils ont tous les deux eu le courage de le reconnaître. Aujourd'hui,
de plus en plus de biologistes et de biochimistes ont mis de côté
l'hypothèse appartenant au monde des contes de fées que la vie pouvait
avoir commencé par hasard.
Ceux encore fidèles au Darwinisme -ceux qui affirment toujours
que la vie est le fruit du hasard- sont en effet consternés. Le
biochimiste Michael Behe commenta cette situation: "La
soudaine prise de conscience que la vie a été conçue par une intelligence
est un véritable choc pour nous, Hommes du vingtième siècle, qui
avons pris l'habitude de considérer la vie comme étant le résultat
de lois naturelles simples."4 Ce choc, éprouvé par de
telles personnes, est celui de devoir accepter la réalité de l'existence
d'Allah, qui les a créées.
Le dilemme dans lequel ces adhérents du matérialisme sont tombés
était inévitable car ceux-ci s'évertuent à nier la réalité, pourtant
visible. Dans le Coran, Allah décrit la perplexité des partisans
du matérialisme comme suit:
Par le ciel aux voies parfaitement tracées! Vous
divergez sur ce que vous dites. Est détourné de lui quiconque
a été détourné de la foi. Maudits soient les menteurs, qui sont
plongés dans l'insouciance. (Sourate ad-Dariyat, versets 7-11)
A ce stade, notre devoir est d'appeler ceux qui, influencés par
la philosophie matérialiste, ont transgressé la raison et le bon
sens. Nous devons les inciter à jeter de côté tous leurs préjugés,
à réfléchir sur la conception extraordinaire de l'univers et de
la vie, et à accepter ce fait comme preuve la plus ordinaire de
la création d'Allah.
Le vrai auteur de cet appel est en fait Allah. Allah, Qui a créé
les cieux et la terre à partir du néant, convoque les hommes Qu'Il
a créés à exercer leur raison:
Votre Seigneur est, Allah Qui créa les cieux
et la terre en six jours, puis S'est établi ‹Istawa› sur le Trône,
administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission.
Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous
pas? (Sourate Yunus, verset 3)
Nous lisons dans un autre verset:
Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne
crée rien? Ne vous souvenez-vous pas? (Sourate an-Nahl, verset
17)
La science moderne a elle-même prouvé la vérité de la création.
Il est maintenant temps pour le monde scientifique de faire face
à cette vérité et d'en tirer une leçon. Ceux qui nient ou ignorent
l'existence d'Allah, et c'est particulièrement vrai pour ceux qui
prétendent le faire au nom de la science, devraient se rendre compte
de leur erreur profonde et se détourner de cette voie.
D'autre part, cette vérité révélée par la science a aussi une leçon
à enseigner à ceux qui disent déjà croire en l'existence d'Allah
et que l'univers a été créé par Lui. Il est possible que leur croyance
soit superficielle et que ces personnes n'aient pas entièrement
réfléchi aux preuves attestant de la création d'Allah ou à ses conséquences.
Pour cette raison, ces personnes n'ont pas accompli toutes les responsabilités
incombant à leur croyance. Dans le Coran, Allah décrit ainsi de
telles personnes:
Dis: ‹A qui appartiennent la terre et ceux qui
y sont? Si vous savez›. Ils diront: ‹A Allah›. Dis: ‹Ne vous souvenez-vous
donc pas?› Dis: ‹Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur
du Trône sublime?› Ils diront: [ils appartiennent] ‹A Allah›.
Dis: ‹Ne craignez-vous donc pas?› Dis: ‹Qui détient dans sa main
la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin
d'être protégé? [Dites], si vous le savez!› Ils diront: ‹Allah›.
Dis: ‹Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés?› [au
point de ne pas croire en Lui]. (Sourate al-Muminune, versets
84-89)
Après avoir compris qu'Allah existe et qu'Il a tout créé, rester
indifférent à cette vérité peut être comme une sorte d'ensorcellement.
C'est Allah Qui a créé l'univers et le monde dans lequel nous vivons
pour nous d'une manière parfaite et Il nous a ensuite créés. Le
devoir de chaque individu est de considérer ceci comme le fait le
plus important de sa vie. Les cieux et la terre et tout ce qui existe
entre eux appartiennent à Allah Le Sublime. L'humanité doit considérer
Allah comme son Seigneur et Maître et Le servir comme il faut. Cette
vérité nous a été révélée par Allah de la manière suivante:
Il est le Seigneur des cieux et de la terre et
de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant
dans Son adoration. Lui connais-tu un homonyme?› (Sourate Maryam,
verset 65)
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Notes
1 Robert Shapiro, Origins: A Sceptics Guide to the Creation of Life
on Earth, New York, Summit Books, 1986. p.127
2 Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, New
York, Simon & Schuster, 1984, p. 148
3 Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, p. 130
4 Michael Behe, Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to
Evolution, New York, The Free Press, 1996, pp. 252-53
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